这些■■■无不让史明智这个外国人■■■感到吃惊。
但我读到这些故事的时候■■■一点也不吃惊。
这种逻辑■■■在今天也非常常见■■■以至于很多人在看王雪松的这段话的时候■■■会觉得很有道理。
我比较喜欢像史明智这样的外国记者来写中国■■■因为这些非虚构作品有个重要特点：陌生化。
生活在这片土地上的人习焉不察的集体无意识■■■在没有被这种文化浸润过的人眼里看来■■■全都是拍案惊奇啊。
一个普通老百姓■■■而且是投奔了美国❤喜欢美国的自由和便利的中国老百姓■■■这么忠心地站在国家主义的立场上■■■来评价父亲的一生■■■认为父亲被随意剥夺财产❤被剥夺自由■■■是罪有应得——就凭他们美国人的小脑袋瓜■■■是装不下这么复杂的逻辑的：“存在的就是合理的。
”所有的社会问题既然存在了■■■那它就是对了■■■我就要帮它合理化■■■而且它应该继续存在下去。
史明智是美国广播媒体Marketplace派驻中国的记者■■■早在1996年■■■史明智就作为和平队志愿者■■■来到了四川自贡了；他结识了同在和平队的何伟（Peter Hessler■■■《江城》《甲骨文》《中国游记》等书作者）和梅英东（Michael Meyer■■■《东北游记》作者）■■■这些“和平队作家”们的写作思路都是：重视宏大叙事之下的个体故事。
碰巧■■■这些书我都读过。
这些书里的中国■■■常常让我想起了一句话：“一个人的命运啊■■■固然要靠个人的奋斗■■■但是也要考虑历史的进程。
”——我想补充一点：主要还是历史的进程。
3/3其实■■■认可个人奋斗和个人努力■■■那是在市场经济成为社会主流观念之后才出现的。
早个三四十年■■■你像书里写的王明那样“个人奋斗”❤努力开工厂试试看？没收全部资产❤劳改二十年算是轻的了。
这一代人■■■是政治经济运动的实验品■■■很多人的生活曾被彻底摧毁。
大家求安稳❤听从组织安排很多年之后■■■一夜之间■■■他们遵循的规则也被改写了。
现实的一个例子是■■■今年一月■■■新闻曾报导■■■唐山撤销周边收费站闹起过不少纠纷■■■视频记录下来收费站工作人员激动的反对声音：“我的青春都交给收费站了■■■我现在36岁■■■啥也不会■■■你不能不要我。
”当时■■■这些人在网上遭到群嘲。
不就是因为你年龄不小了■■■不学无术■■■什么都不会■■■所以才被遣散的吗？这些人把自己定位为废物■■■你们（收费站）不养我■■■我就会饿死■■■所以你必须养我。
但如果了解时代背景■■■就明白不能全怪他们。
在计划经济❤国企强势的时代里■■■这些收费站就是性价比最高的岗位之一■■■甚至值得花十万二十万买个编制挤进去。
你再高的学历❤再努力奋斗■■■也不如人家在一个编制上躺着舒服❤光荣❤自豪。
他们当时选择体制■■■是最合乎理性的。
谁知道■■■忽然有一天■■■历史进程拐了个弯■■■以前的标准全作废■■■你们自己奋斗❤自求多福吧。
这就像嘲笑二十年前的下岗工人为什么没有能耐一样■■■何不食肉糜了。