人死亡的只是身体■■■物质的东西无常■■■但是心灵❤生命不是■■■生命之火一直会延续。
所以■■■为善事■■■做好人■■■不要灰心■■■不要以为死了什么都没有了■■■都落空了■■■所谓“一江春水向东流”■■■不管水流到哪里去了■■■还会再流回来。
02刘长乐先生：大师刚才所讲人之一生■■■让我想起一条短信■■■叫“八然堂”：忙时井然■■■闲时自然；顺多偶然■■■逆多必然；得之淡然■■■失之坦然；褒则常然■■■贬则泰然。
大师■■■您曾点拨我那位得了肺癌❤几近垂危的朋友■■■您当时对我们讲了两层重要的意思。
星云大师：生■■■也未尝可喜；死■■■也未尝可悲。
在觉悟者的眼中看来■■■生■■■是死的延续；死■■■是生的转换。
生也未曾生■■■死也未曾死■■■生死一如■■■何足忧喜？有些人临死的时候■■■苦苦恋栈世间的七情六欲■■■放不下子孙家产■■■不想死❤不肯死■■■好比乌龟脱壳之被撕裂❤被锉刮一样痛苦。
佛教不是这样■■■在佛教里■■■人死亡之后■■■脱离了千钧万担的躯壳■■■感到无比的轻松■■■就像“行也布袋■■■坐也布袋■■■放下布袋■■■何等自在”一般飘然潇洒■■■优游逍遥。
经过死亡的通道■■■人可以提升到更光明的精神世界里。
03刘长乐先生：您讲得泰然■■■朋友听得入神。
回去之后■■■我这位朋友的情绪变化很大■■■非常和顺平静■■■甚至能用一种诙谐的豁达对待生死。
一年之后■■■这位朋友走了■■■他的儿子和太太请我转告大师：他走得很安静很坦然。
星云大师：人的一生■■■都生活在五欲六尘的追逐里。
世间什么是我们的？世间有没有永远存在的东西？所谓“真理”■■■必须符合“本来如此❤必然如此❤普遍如此❤永恒如此”这四个条件。
因为“生死事大■■■无常迅速”■■■所以会精进修行；生理细胞有新陈代谢的无常■■■因此能常保身体的无限活力；“长江后浪推前浪■■■世上新人换旧人”■■■人事的新旧更递也是无常的变化■■■如此社会有机体才能常显生生不息的青春生机。
世界上的一切事物■■■不但“无常”■■■而且“无我”。
所谓“我”■■■是恒常不变的实体■■■具有自我主宰的功能■■■然而■■■世界上有没有能单一独立❤自我存在❤自我决定的永恒事物？当然没有能够明白这些真理■■■人生才能如行云流水般自由自在❤任运逍遥。
04刘长乐先生：大师所说■■■正如达摩祖师的教诲：如果你害怕生活的激流■■■总想脱离这个激流■■■表示你执著于激流。
你越是与激流拼搏■■■你遇到的阻力就越大。
你应该与生活的激流融为一体■■■万事随缘■■■让因果自作定论■■■这样反而能获得更广阔的空间。
星云大师：生命是激流■■■我们只有先认识到此身为人的弱小■■■才能“向死而生”■■■勇敢地面对恐惧■■■面对死亡■■■在万丈红尘中完成自己的使命■■■度过不得不过的这一生。
心正则一切皆正■■■心净则一切皆净。
治人先治心■■■心治则身治■■■身治则一切皆治。
不是用规矩来要求人■■■是尊重❤包容❤平等■■■彼此立场互换■■■要让人“感动”后心甘情愿地发心奉献■■■是一种“无为而治”。
有人问星云大师■■■您成功创建佛教事业的秘诀是什么？星云大师说■■■利用每一天的零碎时间■■■用心思考。
心是我们创造的源头■■■心也应是我们回归的根本。
借事修心■■■借事练心■■■借事回归真心■■■恐怕才是我们在这个世界奋斗的终极意义吧。
来源:人民日报海外版对于进入新时代的中国青年和共青团来说■■■2018年6月26日是个重要日子■■■中国共产主义青年团第十八次全国代表大会在人民大会堂开幕。