刮青要求工匠对速度与手劲的驾驭炉火纯青■■■这需要丰富的经验■■■有时刮青后初现蓝色■■■但时间一长又会褪成原有的绿色。
而纹路清晰■■■色泽统一■■■方向秩序排列同样也是匠人必须注意的要点■■■在翠羽织绣时■■■简单的绣法是将辑好的翠羽平缝在图形上■■■更为复杂的■■■就要织羽穿插通经断纬了。
翠饰中的审美及影响翠鸟的羽毛绚丽夺目■■■光泽度高■■■色泽感强■■■是上佳的装饰用色。
相传唐安乐公主拥有两件百鸟裙■■■百鸟裙采百鸟羽毛纺织和刺绣而成。
此裙五光十色■■■令人眼花缭乱不知其本色■■■从正面看是一种颜色■■■从旁看是另一种■■■在阳光下呈一种颜色■■■在阴影中又是另一种■■■裙上闪烁着百鸟图案■■■堪称旷世珍品。
制作百鸟裙■■■需要用金线❤银线❤雀毛线❤丝线巧妙地缂丝和刺绣■■■这需要有很高的技巧。
据南宋文献记载■■■当时邑州右江地区（现广西壮族自治州）■■■产翡翠鸟（即蓝耳翠）■■■它背部翠茸非常漂亮■■■追求奢华的人用翠茸捻成的线织成贵重织物■■■比孔雀衣更为珍贵。
翠羽在不同的光线下■■■产生不同的色彩变化■■■前文所说雀毛线会不会是翠茸捻成的羽线呢？宋代之后翠饰逐渐从服装装饰向首饰转化■■■翠羽轻飘自然■■■色泽更显多变■■■又与发质相配■■■女性头饰以点翠入钿为主流时尚■■■而权贵世家更是以翠羽饰衣为荣尊。
明清工匠使用 “缂丝”工艺❤利用富有绒质感的翠羽线织出花卉鸟兽题材的绘画式屏风面❤指甲套❤扇面等等。
点翠之于银钿金钗确是画龙点睛之笔■■■点翠艺术常与各色宝石措配■■■更显饰品妖娆名贵。
翠饰所蕴含的文化思想我国古代把用羽毛装饰服装称为“天绣”■■■古人把羽毛戴在头上■■■穿在身上■■■希望这样可以把羽毛的神异力转移到自己身上。
在人类发展史上■■■几乎都有把鸟类看作神秘物的倾向■■■许多民族的神都被赋予了翅膀拥有飞翔的能力。
在我国古代的文化思想中■■■羽翼象征与神灵沟通的神秘力量■■■它具有上达天庭的能力■■■具有通灵的精神通道作用。
商朝从成汤开始■■■历代帝王都颇带一些巫气■■■巫歌巫舞风行■■■这种表征价值的形成■■■羽饰及其仪式成为达到“王其羽舞■■■吉”的快速路径。
乐师》中记载：宫廷凡舞■■■有帗舞■■■有羽舞■■■有皇舞■■■有旄舞……。
“皇舞”即头上插着鸟羽■■■上衣饰以翡翠（鸟）羽毛的舞者■■■手执五彩鸟羽随音律起舞■■■以此祈雨。
王维曾在诗中描绘天子身着天绣之服的盛景■■■诗中写道：清晨初至■■■负责掌管皇帝服饰的女官“尚衣”向唐天子献上翠鸟羽织制的“翠云裘”随着皇宫的一道道官门依次打开■■■身着翠裘❤头戴冕旒的天子出现在外国使臣齐集的朝仪之上。
“城中好高髻■■■四方高一尺。
城中好大眉■■■四方且半额。
城中好广袖■■■四方全匹帛。
”自古以来■■■皇室贵族的嗜好引导艺术审美的风向■■■翠饰品作为明清两代的主流饰品■■■在具有丰富的美学价值的同时■■■体现了中华民族独有的审美品味■■■在清代时走向巅峰■■■有兴盛就有衰落■■■由于对翠鸟大范围的捕杀■■■翠鸟逐渐稀少■■■以至于今日■■■我们只能在博物馆有幸一睹点翠饰品的昔日光彩。
对于一款游戏来说■■■能上线5年而不褪色便已不容易■■■而已经成为“快消品”的手游■■■能在5周年时依然备受瞩目便更为罕见■■■这就是《小冰冰传奇》。
它的“传奇”经历小编不再复述■■■这次要说的是它上线的5周年版本。